Bustan Ketab - بوستان کتاب
14 کتاب - از 11 تا 14
لیست کتاب با تصویرلیست عناوین کتاب هامرتب شده بر اساس

11.
مغالطات عقل محض در فلسفه کانت
0 نظر  
کد : 2420
چکیده : کانت، شناخت مابعدالطبیعه و امور فوق حس و فراتر از تجربه را ناممکن می‌داند. وی مباحث مربوط به نفس را ـ که بخشی از مابعدالطبیعه می‌داند ـ با عنوان «مغالطات عقل محض» در کتاب نقد عقل محض مطرح ساخته است. وی استدلال‌های چهارگانه‌ای را که با عقل برای اثبات جوهریت، بساطت، وحدت نفس و نیز ارتباط نفس با عالم خارج اقامه شده، سفسطه‌آمیز می‌داند و آن‌ها را «مغالطه» (پارالوژیسم) می‌خواند. اثر حاضر، پس از شرح مباحث عمومی فلسفه کانت در مورد مابعدالطبیعه و امور دیگر، سه مغالطه از مغالطات او را تقریر و تحلیل و نقد و لغزش‌های آن را آشکار کرده است.

12.
نظام فلسفی دکارت
نظام فلسفی دکارت
٣٩٠٠٠٣۵١٠٠ ریال
درج در سبد خریددرج در لیست خرید آیندهموجود نیست
4 نظر  
کد : 1068
چکیده : رنه دکارت مهم‏ترین فیلسوف قرن هفدهم میلادى و یکى از مؤثرترین حکما در تفکر جدید اروپایى است. آشنایى با اندیشه‏ها و نظام فلسفى او، نقش این فیلسوف را در تاریخ فلسفه غرب آشکار مى‏سازد.
اثر حاضر در پنج فصل، نظام فلسفى دکارت را به صورت منظم و منطقى کاویده است: روش تحصیل علم، شک روش‏شناختى، طبیعت نفس انسانى، ذات و صفات خدا، عالم جسمانى.

13.
نفس و قوای آن از دیدگاه ارسطو، ابن سینا و صدرالدین شیرازی
0 نظر  
کد : 1709
چکیده : دکتر اسحاق طاهری سرتشنیزی ارسطو، نخستین فیلسوفی است که با شیوه‌اى منطقى و علمى به مباحثِ علم النفس پرداخته است. وى اولویت را به جوهر نفس -نه صفات آن- مى‌دهد. ارسطو نفس را تنها با توجه به نسبت آن با بدن مورد بررسى قرار مى‌دهد و در تعابیرى، آن را صورت بدن مى‌شمارد. ابن‌سینا سخنان ارسطو را کافى ندانسته و نفس را از دو حیثیت نگریسته است: یکى در ارتباط با بدن و کمال آن و دیگرى به صورت استقلالى. پس از ابن‌سینا، صدرالدین شیرازى، تحلیلى وجودشناختى و عمیق از نفس به عمل آورد و معتقد شد که نفسیّت نفس، نحوه وجود خاص آن است و نفس، وجود دیگرى غیر از آن ندارد. اثر حاضر، «نفس و قواى» آن را با توجه به دیدگاه‌هاى این سه فیلسوف بزرگ، به دقت بررسى کرده است.

14.
نقش عقل در معرفت دینی ازدیدگاه محمد غزالی و کی یر کگور
1 نظر  
کد : 2064
چکیده : بین دیدگاه‌های محمد غزالی و سورن کی‌یر کگور شباهت‌های فراوانی وجود دارد. این شباهت‌ها، هم در نوع نگاهشان در دستیابی به حقیقت است و هم موضع‌گیری آنان در برابر فلسفه و فیلسوفان؛ غزالی میان عقل فلسفی و عقل دینی تفاوت قائل می‌شود و با این‌که عقل فلسفی را دچار تناقضات درونی می‌داند، عقل دینی را تا مرحلة معیّنی معتبر می‌شمارد. کی‌یر کگور نیز با فیلسوفان مدعی عقل‌گرایی می‌ستیزد و از پذیرش عقل به عنوان یک ابزار معرفت‌بخش، ابا می‌ورزد. این نوع نگاه، موجب شده که هر دو از نقش عقل در معرفت دینی کاسته، برترین گونه معرفت دینی را، «علم حضوری» و «کشف و ذوق باطنی» به حساب آورند.

پرفروش ترین کتاب فلسفه غرب
الهیات اگزیستانسیالیستیالهیات اگزیستانسیالیستی
٢٨٠٠٠٢۵٢٠٠ ریال   موجود نیست
درج در سبد خریددرج در لیست خرید آینده0 نظر  
نظام فلسفی دکارتنظام فلسفی دکارت
٣٩٠٠٠٣۵١٠٠ ریال   موجود نیست
درج در سبد خریددرج در لیست خرید آینده4 نظر  
عليت از نظر كانتعلیت از نظر کانت
٩٨٠٠٠٨٨٢٠٠ ریال   موجود
درج در سبد خریددرج در لیست خرید آینده0 نظر  
فلسفه افلاطونفلسفه افلاطون
٢۶٠٠٠٠٢٣۴٠٠٠ ریال   موجود
درج در سبد خریددرج در لیست خرید آینده4 نظر  
پربیننده ترین کتاب فلسفه غرب
فلسفه افلاطون
فلسفه افلاطون

٢۶٠٠٠٠٢٣۴٠٠٠ ریال   موجود
درج در سبد خریددرج در لیست خرید آینده4 نظر