|
| نام کتاب |
| قیمت |
بعد چهارم یا احساس عرفانی
حس خداگرايى (بعد چهارم روح انسان) از عمق وجود و فطرت بشر سرچشمه مىگيرد و ريشه شجره خداگرايى در سرزمين روان آدمى استوار گشته و آب زلال را كه گاه انسان در اطراف جهان مىجويد
۴۰۰۰
همت سهراب پور
پادزهر
پاره اى از اهل قلم در روزگاران ما تفسيرها و برداشت هاى بسيار خطاآلودى از دين و وحى دارند; به طورى كه قبول آنها به انكار وحى محمدى ، منجر مى شود. آنان نزول جبرئيل و آوردن
۳۲۰۰
دکتر احمد احمدی
تاثیر مبانی فلسفی در تفسیر متون دینی از دیدگاه امام خمینی
شرح و تفسيرهاى حكيمان اسلامى از متون روايى و قرآنى، جايگاه ويژهاى در ميراثِ گرانْسنگ دينى دارد؛ به ويژه هنگامى كه تفكر فلسفى با ذوق عرفانى به نقطه تلاقى مىرسند. در
۱۵۰۰۰
دکتر محمدرضا ارشادی نیا
جاودانگی
پرسش از جاودانگى و وضع و حال بشر پس از مرگ ، يكى از پرسش هاى بنيادين بشراست . انسان ها به ويژه فيلسوفان و الاهى دانان بسيار كوشيده اند تا پاسخى قاطع ، همه جانبه و مناسب
۳۳۰۰۰
رضا اکبری
حقیقت دینی درعصر ما
جايگاه دين در دنياى جديد و در مواجهه با مسائل پيچيده دهكده جهانى، از مسائل عمده عصر حاضر است كه با تمام دوران گذشته تاريخ بشر تفاوت دارد. در اين عصر كه سكولاريزم فراگير
۷۵۰۰
ویلیام مونتگمری وات ابوالفضل محمودی
دین و فرآیند جهانی شدن
جهانى شدن از مسائل مهم فكرىِ عصر كنونى است كه ابعاد گوناگونِ فرهنگى، اقتصادى، اجتماعى و سياسى دارد. اين پديده جديد، بسيارى از انديشوران را به تفكر واداشته و هر يك از نظريهپردازان
۳۷۰۰۰
مهدی سامانی نکویی
سكولاريزم در مسيحيت و اسلام
از قرن شانزدهم امواج سهمگين عقلانيت و سكولاريزم، بسيارى از مبانى اعتقادى مسيحيت را درهم نورديد و بر ملتهايى كه روزى داعيه خداپرستى داشتند سلطه يافت. ملتهاى مسلمان
۱۵۰۰۰
محمدحسن قدردان قراملکی
سنت، ایدئولوژی، علم
مدرنيته دنياى قبل از خود را با همه تنوعهايى كه دارد، دنياى سنت مىداند و امتياز خود را با آنچه پشت سر گذارده است امتياز «تجدد» مىخواند. سالهاى پايانى قرن بيستم
۱۲۰۰۰
دکتر حمید پارسانیا